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活出心花怒放的人生作者以猴子做实验。
第一个实验，将刚出生的猴子放在一个笼子里。笼子里有一个铁丝做的挂着奶瓶的“铁丝妈妈”，还有一个全身包着舒适绒毛的“绒布妈妈”。
经过观察，每天24小时中，有近18个小时，小猴子会呆在温暖舒适的“绒布妈妈”怀里，只有约3个小时会趴在“铁丝妈妈”怀里吃奶，其余的时间，在两个妈妈之间跑来跑去。
第二个实验，把小猴子分成两组。每组只能跟一个代替妈妈在一起。
当有特别奇怪的声音时，小猴子受到了惊吓。只能和“绒布妈妈”在一起的小猴子，快速奔向自己的母亲，趴在他们怀里慢慢地安静下来；和“铁丝妈妈”在一起的小猴子则立刻瘫倒在地，不但疯狂抓挠自己，撞击自己，还大声地尖叫。这表明，母爱对它们影响很大。
这个实验证明了有接触感的母爱，给予孩子的心理支持，是让婴儿健康成长的一个特别重要的基础。而缺乏母爱的影响是长期的，甚至可能是终生的。
中国人常说“有奶便是娘”。其实应该改成“有爱就是娘”。现实中也有养父母对自己好，不认亲生父母的例子。
活出心花怒放的人生内容简介：
生活在这个时代的我们，本该是幸福的，物质充盈、信息发达然而，我们中的大多数人时常感到焦虑、烦躁、沮丧、难以专注，也因此丧失了对幸福的感知。
清华大学心理学系主任彭凯平教授结合20余年的心理学研究实践，对比了中西方文化看待幸福的差异性，为当下的中国人重新解读幸福。幸福不是简单的生理满足，也不依附于攀比和财富。幸福是一种有意义的快乐，而这种意义来自我们在工作、爱情、婚姻、人际交往、亲子等人生课题中的创造与收获。
在这本书中，作者用理性思辨的语言、丰富接地气的实验案例，揭开关于幸福的六大谜题。
依恋依恋理论之猴类研究|完整的恒河猴实验（转）
如果让我筛选“十大残忍心理实验”的话，今天要说的这个利用恒河猴做的实验肯定是要上榜的。这个心理实验，即使在当年也饱受争议，就更不用说在动物保护主义盛行的现在了。
但是我们不得不承认，尽管这个心理实验有些残忍，但是它揭示的心理真相让后世的父母受用无穷。
那为什么这个实验称之为残忍，又为什么这个实验对于后世的教育有极大的启迪作用呢？别急，待我一一给你讲述。
上个世纪50年代末，哈洛用恒河猴做了一系列的实验，包括“代母”实验，“面具”实验，“铁娘子”实验和“绝望之井”实验，而每一个实验其实都饱受争议。而今天我们要重点讲述的是对后世影响最大的“代母实验”。
说起哈利?哈洛（Harry Harlow）可能很多人不知道，但是提起他的一个学生，可能很多人就知道了，那就是创造了“需求层次理论”的马斯洛。
哈洛之所以设计“代母实验”，是因为当时心理学家普遍认为“婴儿对母亲的依恋，是对营养物质的一种回报”，简单的说就是“有奶便是娘”。
但是哈洛在研究猴子时发现，用这样的养育观念养出来的猴子普遍存在一些问题，于是他对这样对教养理念产生了疑惑。为此，他设计实施了本实验。
哈洛在用猴子做实验时，他需要培育猴子。为了避免猴子之间疾病的传播，哈洛把母猴和幼猴分开，只是用奶瓶喂养幼猴。根据当时盛行的 育儿 理念，这样环境下长大的猴子会更 健康 。
但是实际结果却与预想的大不一样。
他发现幼猴对于原本铺在笼子底部的绒布产生极大的依恋。它们会微缩在一角，紧紧抱着绒布。而当实验人员要拿走绒布时，却受到幼猴的极大反抗。它们会吱吱乱叫，发脾气，甚至咬实验人员。相反，如果实验人员只是拿走奶瓶，幼猴的反应却没有这么大。而且更严重的是，被剥夺母亲的幼猴普遍胆小，智力发育迟缓。
这样的结果违背了当时的养育理念，因为幼猴没有对奶嘴产生依恋，而是对不产奶的毛巾产生了依恋。带着这个疑惑，哈洛便设计了残忍的“恒河猴代母实验” 。
实验过程：
哈洛设计了一个隔离箱，隔离箱内放置了两个假的猴妈妈：一个是用冰冷的铁丝制作的、带有奶嘴、可以24时供奶的“铁丝妈妈”，而另一个则是包裹着绒布，但是没有奶嘴的“绒布妈妈”。然后哈洛把一只刚出生没多久的幼猴放入隔离箱中，观察它会选择哪个猴妈妈。
根据当时的依恋理论，幼猴显然是应该选择可以24时不断供奶的“铁丝妈妈”，因为有奶便是鸟，它可以给幼猴提供食物。但是实验结果却与预测大相径庭。
刚进入隔离箱时，幼猴对两个母猴都产生了兴趣，都与它们进行了接触，但是没过多久，除了幼猴感到饥饿时才会跑到“铁丝妈妈”上之外，其余的时间幼猴都依偎在“绒布妈妈”身上。
接着哈洛又进行了进一步的实验：
他找来一些发出巨大声响或者恐怖的玩具放进隔离箱中，结果发现，幼猴特别害怕，立即奔向“绒布妈妈”，并且依偎在“绒布妈妈”身上，仿佛要从“妈妈”身上得到保护一样。
但是假如哈洛把“绒布妈妈”移走，即使幼猴再害怕，它也不会找“铁丝妈妈”寻求保护。
而且哈洛在后续的养育过程中还发现，那些由“绒布妈妈”养大的猴子普遍性格孤僻、胆小，甚至在成年后还会发生交配障碍。后来，哈洛又重新设计了“代母”实验，把不动的“绒布妈妈”改成了一个可以摇摆的、可以陪幼猴玩耍的。而改进后养育大的恒河猴 健康 状况就大大改善了。
哈洛的恒河猴“代母实验”，尽管有些残忍，受到了很多人的抨击，但是他对当时的主流心理学也产生了同样巨大的冲击。
当时由于受行为主义和弗洛伊德精神分析思想的影响，人们普遍对“爱”这种虚无缥缈的说法有些质疑，认为这不符合科学。人们甚至觉得母亲对孩子的过多亲密接触反而会滋生孩子的不良习惯，因此限制父母对孩子拥抱、抚摸。
其中最著名的当属行为心理学家华生发明的“哭声免疫疗法”，直到近些年还受到很多父母的欢迎你哥。“哭声免疫疗法”认为，孩子喜欢哭都是父母过度宠溺造成的，正是因为孩子一哭就抱，才使得孩子爱哭。他建议，尽量少的亲吻和拥抱孩子。就算孩子哭泣，也决不能心软。
但是哈洛的“代母实验”表明： 爱存在一个重要变量，那就是触摸。
幼年时期身体得到的拥抱、抚摸对于孩子的成长至关重要，是成年后心理 健康 的重要影响因素。作为父母，不仅仅要提供食物，更重要的是要给孩子足够的“爱”。
通过“代母实验”，我们可以得出最基本的一个结论，就是父母最好亲自抚养孩子，特别是3岁以前的孩子。
这个观念在现在应该来说已经不稀奇了，很多父母都知道，但是他们可能并不知道为什么。现在看了这个实验，相信父母也明白其中背后的道理了。
3岁之前，谁抚养孩子，孩子就会对谁产生依恋关心，这关系到后期父母跟孩子的关系，关系到父母教育孩子时，孩子能否听父母的。
当然，如果父母实在没法亲自抚养，也最好是让爷爷奶奶等亲人抚养，而不要雇保姆。因为只有亲人才会跟孩子亲昵，才会拥抱、抚摸孩子，让孩子感受到爱。对于保姆来说，照顾孩子只是一项工作，她们很难做到像人人那样给孩子提供“爱”的感受。而这种“爱”的感受将直接影响孩子成年后的心理 健康 。
欢迎观看更多对教育有重要影响的心理实验，帮助父母做到科学 育儿 。
在上个世纪50年代末，美国心理学家哈利·哈洛（Harry F. Harlow 1905—1981）和他的同事们所做的一系列恒河猴实验，可以说是心理学史上最伟大，也最邪恶的实验之一。哈利·哈洛这个名字可能让人们感觉比较陌生，可如果说起他的一个学生，我相信中国每个接触过心理学的人都会印象深刻——提出需要层次理论的马斯洛。
恒河猴实验包括 “代母”实验，“面具”实验，“铁娘子”实验，以及“绝望之井”实验 等。其中“代母”实验是最出名的一个。
哈洛和他的同事们把一只刚出生的婴猴放进一个隔离的笼子中养育，并用两个假猴子替代真母猴。这两个代母猴分别是用铁丝和绒布做的，实验者在“铁丝母猴”胸前特别安置了一个可以提供奶水的橡皮奶头。按哈洛的说法就是“一个是柔软、温暖的母亲，一个是有着无限耐心、可以24小时提供奶水的母亲”。刚开始，婴猴多围着“铁丝母猴”，但没过几天，令人惊讶的事情就发生了：婴猴只在饥饿的时候才到“铁丝母猴”那里喝几口奶水，其他更多的时候都是与“绒布母猴”呆在一起； 婴猴在遭到不熟悉的物体，如一只木制的大蜘蛛的威胁时，会跑到“绒布母猴”身边并紧紧抱住它，似乎“绒布母猴”会给婴猴更多的安全感。
哈洛从这个“代母养育实验”中观察到了一些问题：那些由“绒布母猴”抚养大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格极其孤僻，甚至性成熟后不能进行交配。于是，哈洛对实验进行了改进，为婴猴制作了一个可以摇摆的“绒布母猴”，并保证它每天都会有一个半小时的时间和真正的猴子在一起玩耍。改进后的实验表明，这样哺育大的猴子基本上正常了。（注意，是基本正常）
哈洛等人的实验研究结果，用他的话说就是“ 证明了爱存在三个变量：触摸、运动、玩耍。 如果你能提供这三个变量，那就能满足一个灵长类动物的全部需要。”
首先，哈洛的实验结果与他学生马斯洛的理论很明显是一脉相承的。小猴在铁丝妈妈那里获得的是什么？是充足的食物，换句话说，就是最基本的生理需要。这是小猴在实验起初一直围着铁丝妈妈的原因。可一旦他的生理需要基本满足之后，很快他就开始追求更高一级的需要：安全感，以及依恋感。而这些，绒布妈妈提供的要比铁丝妈妈更好。
让我更感兴趣的问题就是，为什么绒布妈妈比铁丝妈妈更能让小猴产生依恋感和安全感？很明显是因为“触感”这个特征。说得再详细一点，是“温暖的触感”。再深入一些，其实是“相似”。因为绒布的质地和温度都与小猴自身毛皮相似，所以小猴才更愿意亲近绒布做的妈妈。不管是猴子还是人类，总是更愿意亲近与自己更为相似，而非相差甚远的存在。这来源于对孤独天生的一种恐惧。
哈洛说：“证明爱存在三个变量是触摸、运动、玩耍。”这种观点在当时被提出来，无疑是一种进步。当时，我想用李小龙老师课上所举的一个案例来回应这个观点：一个遇到心理问题的青少年，他出生在一个极其富裕的家庭，在他的主观描述当中，他和家人的关系非常好，从小也没有经历什么明显的重大创伤。他的父母为他提供的是堪比“教科书”式的养育方式，例如满足其基本的物质需要，足够时间的陪伴，鼓励大于批评和否定，等等。但是，当他的访谈进行的更深入一些，咨询师和他谈到了他最早期的记忆片段，他回忆起的内容是：自己总是从一辆车上被抱到另一辆车上。
这个孩子因为家庭条件比较好，每个家人基本上都有自己的私家车。家人对他的照顾，类似于一种“轮班”制，例如，如果上午是爸爸照顾，下午就换成妈妈，晚上则可能是其他的家庭成员。因为家人们的工作事务都比较多，这种“轮班”的方式，似乎是保证孩子得到充分照顾的一种非常“科学”的方法。但是孩子内心深处的体验却是：自己想一件物品，一个包裹，一种任务，被自己的亲人们传来递去。难道这就是真正的爱么？
但是爱的变量远不止是触摸、运动、玩耍。
所有被哈洛作为实验对象的小猴子，长大之后的心理状态都或多或少的与正常的猴子不同，这种影响被证明会延续好几代才会慢慢消退。
“铁娘子”是哈洛设计的一种特殊的代母，它会向小猴发射锋利的铁钉，并且向它们吹出强力冷气，把小猴吹的只能紧贴笼子的栏杆，并且不停尖叫。
哈洛声称，这是一个邪恶的母亲，他想看看这会导致什么结果。 他制作了各种邪恶的铁娘子，它们有的会对着小猴发出怪声，有的会刺伤小猴。令人吃惊的是，无论什么样的邪恶母亲，哈洛发现小猴都不会离去，反而更加紧紧地抱住它们。
这个实验很容易让人想到客体关系学派里提到的“好妈妈”与“坏妈妈”。如果“代母”实验是用来证明“好妈妈”的，“铁娘子”则是“坏妈妈”的呈现。
这个实验结果其实比“代母”实验更加震撼： 一旦依恋关系已经建立，即使小猴被自己认定的“妈妈”残酷地迫害，他的依恋之情都很难被动摇。
如果朝着消极的思路想，很容易联想到人类的“受虐”倾向与“对攻击者的认同”。朝着积极的思路想，只要依恋关系可以建立起来，即使这段关系之后充满了各式各样的迫害，关系里依然有爱的存在。
爱和恨毕竟永远都是交织在一起的。
哈洛让他的助手做了一个逼真的猴面具，看看会产生什么样的后果。但是面具在完工之前，婴猴就已经出生了，所以哈洛把婴猴与一个脸部没有任何特征的绒线代母关在了一起。 婴猴爱上了无脸代母，吻它，轻轻的咬它。而当逼真的猴面具做好之后，小猴一看见这张脸就吓地连声惊叫，并躲到笼子的一角，全身哆嗦。
这个实验很容易让人联想到奥地利生物学家劳伦兹（K.Z.Lorenz）用鸭子所做的“印刻”实验。
第一眼看到谁，谁就是我最亲近的人。实际上，这里说的第一眼属于心理层面的第一眼，“印刻”阶段往往是指出生之后稍晚一点时间，例如犬类的印刻阶段就是第3周到第7周作用。养过狗的人都知道，和小狗建立依恋关系的最佳时期就是第一个月到第二个月。
“印刻”阶段与拉康的“镜子”阶段，既有连续的关系，也有重叠的关系。
在心理的意义上，“脸”其实就是一面镜子。哈洛的小猴子看到“无脸”的妈妈，它会以为自己也是“无脸”的；劳伦兹的小鸭子第一眼看到的是劳伦兹，它们会以为自己和劳伦兹是同类；“狼孩”第一眼看到的是狼，他会以为自己就是一头狼；玄奘第一眼看到的是和尚，他就会对佛教拥有最虔诚的信仰；一个孩子第一眼看到的如果是深受产后抑郁症折磨的母亲，那么他长大之后，可能总会体验到一种无缘无故的，久治难愈的抑郁情绪。
这就叫作“镜像”，也叫作“认同”：我第一眼看到谁，那么我就应该是谁。
1960年代，生物精神医学兴起，出现了通过药物减轻精神症状的可能，而这引起了哈洛的极大兴趣，他再次在恒河猴身上进行实验。他建造了一个黑屋子，把一只猴子头朝下在里面吊了两年（也有说法是一年）。哈洛把这叫做绝望之井。那只猴子后来出现了严重的、持久的、抑郁性的精神病理学行为，即使在放出来9个月之后，还是抱着胳膊呆呆坐着，而不像一般的猴子东张西望探索周遭。
据说，很多作为被试的猴子最终都出现了精神疾病性的症状。之后它们虽然返回了猴群，但是大多被同伴欺凌或者活活把自己饿死。当这些实验对象孕育下一代之后，它们往往把孩子的手指咬掉或者直接砸碎它们的脑袋。
这个实验的残忍程度，要远远大过于塞利格曼1967年做的“习得性无助”实验。在我看来，就连浦泽直树的《怪物》里所描述的反人类实验都比不过哈洛的这座“绝望之井”。所不同的只是实验的对象而已。
哈洛可能觉得，自己所做的这些实验都是为了证明爱的重要性和必要性，是为了分析爱的定义、成分和要素。在我看来，只有对爱极度匮乏之人，才会如此执着地去论证这些问题。就像我们很少有人会去思考：万一明天太阳不再照常升起我们该怎么办？万一天塌下来怎么办？曾奇峰说，美好的东西不需要分析。像爱这种东西，去发现，去感受，去给予，都挺好，唯独不需要去证明和分析。去证明是因为心有怀疑，去分析则是因为自己感受不深，甚至感受不到。
哈洛的发现对西方当代的育儿理论产生了极大的影响。
许多孤儿院、社会服务机构、爱婴产业都或多或少地依据哈洛的发现调整了自己的关键政策。部分是因为哈洛的缘故，医生现在知道将新生婴儿要直接放在母亲的肚子上；孤儿院的工作人员知道仅仅向婴儿提供奶瓶是不够的，还必须抱着弃婴来回摇动，并且要对其微笑。
也正是他的实验使我们开始重视动物权益的保护。几年前，动物解放前线组织在威斯康辛大学的猿类研究中心举行了一场示威游行，以悼念数千只在实验中死亡的猴子。
1971年，在哈洛的第二任妻子因乳腺癌离世后，他也到明尼苏达州的梅约医学中心接受治疗。在那里，他接受了一系列电击治疗，就像一只动物一样被皮带绑在桌子上。回到麦迪逊之后，人们说他变成了另外一个人，他停止了对剥夺母爱的研究。
最后，哈洛死于帕金森综合症，死前他抖动个不停。
这些是哈洛对猴子做的实验，大家看了都能感觉到有多么得残忍。
哈洛曾经坦言，他似乎不同情这些猴子。而他自身的命运，似乎反应了某种因果关系。
而人类世界呢？是否有的父母也对自己的孩子做了这样的“实验”呢？
人间不乏真爱，唯愿真爱之光照亮世间每个角落。
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