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1、春节从前不叫“春节”

正月初一在古代不叫春节，而叫元旦。辛亥革命后采用公历记年，遂称公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。

2、“春节”从前不是节日

中国历史上的“春节”一词，不是节日，而是特指二十四节气中的“立春”。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”是泛指整个春季。

3、春节有狭义、广义之分

现今狭义的春节一般指中国农历年的岁首，即农历正月初一。民间广义的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。

4、春节每天庆祝内容都不同

春节虽然是一个整体性的习俗，但是每天的庆祝内容却不相同。从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后在第七天才造出了人。

5、春节不只中国有

世界上除了中国之外，还有很多国家将农历新年列为法定假期，分别是：韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱。另外，以前的日本也过农历新年，但明治维新后废除了农历，节日也直接搬至阳历。

七年级历史小制作

1. 国学新知网(国学常识有哪些)

国学新知网(国学常识有哪些) 1.国学常识有哪些

五脏心、肝、脾、肺、肾 六腑胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 五常仁、义、礼、智、信 五伦君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 三姑尼姑、道姑、卦姑 六婆牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 九属玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 五谷稻、黍、稷、麦、豆 中国八大菜系四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 五毒石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 配药七方大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 五彩青、黄、赤、白、黑 五音宫、商、角、徵、羽 七宝金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 九宫正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 七大艺术绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、** 四大名瓷窑河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 六礼冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 六艺礼、乐、射、御、书、数 六义风、赋、比、兴、雅、颂 八旗镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 十恶谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 九流儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 三山安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 五岭越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 五岳〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 五湖鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 四海渤海、黄海、东海、南海 四大名桥赵州桥（河北石家庄）、广济桥、洛阳桥、卢沟桥 四大名园颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 四大名刹灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 四大名楼岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 四大名亭醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 四大古镇景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 四大碑林西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 四大名塔嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 四大石窟莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 四大书院白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 四大佛教名山浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 四大道教名山湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 五行金、木、水、火、土 八卦 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 八字“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”。

三皇伏羲、女娲、神农 五帝五帝有五种说法 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 ②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜 ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 ④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 ⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。 三教儒教、道教、佛教 三清元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 四御昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 八仙铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 十八罗汉布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、 *** 罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 十八层地狱[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 四大名绣苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 四大名扇檀香。

2.跪求国学小常识,最好是可以做考题用的

一、有先生之称者 卧龙先生→蜀汉、诸葛亮 靖节先生→东晋、陶潜 五柳先生→东晋、陶潜 羲皇上人→东晋、陶潜 昌黎先生→唐朝、韩愈 醉吟先生→唐朝、白居易 广成先生→唐末、杜光庭 逍遥先生→五代、郑遨 通玄先生→五代、张荐明 涑水先生→北宋、司马光 南丰先生→北宋、曾巩 濂溪先生→北宋、周敦颐 明道先生→北宋、程颢 伊川先生→北宋、程颐 横渠先生→北宋、张载 *** 先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陆九渊 诚斋先生→南宋、杨万里 潜溪先生→明朝、宋濂 正学先生→明朝、方孝孺 阳明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、归有光 亭林先生→清朝、顾炎武 梨洲先生→清朝、黄宗羲 南雷先生→清朝、黄宗羲 船山先生→清朝、王夫之 谢山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊斋先生→清朝、蒲松龄 随园先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民国、孙文 二、有居士之称者 青莲居士→唐朝、李白 香山居士→唐朝、白居易 六一居士→北宋、欧阳修 东坡居士→北宋、苏轼 后山居士→北宋、陈师道 *** 居士→北宋、周邦彦 稼轩居士→南宋、辛弃疾 易安居士→南宋、李清照 石湖居士→南宋、范成大 柳泉居士→清朝、蒲松龄 更生居士→清朝、洪亮吉三、人物并称者 孔孟→孔子、孟子 孟荀→孟轲、荀况 杨墨→杨朱、墨翟 老庄→老子、庄子 屈宋→屈原、宋玉 马班→司马迁、班固 枚马→枚乘、司马相如 曹王→曹植、王粲 徐庾→徐陵、庾信 李杜→李白、杜甫 王孟→王维、孟浩然 高岑→高适、岑参 元白→元稹、白居易 刘白→刘禹鍚、白居易 刘柳→刘禹锡、柳宗元 韩柳→韩愈、柳宗元 韩欧→韩愈、欧阳修 沈宋→沈佺期、宋之问 温李→温庭筠、李商隐 欧曾→欧阳修、曾巩 苏辛→苏轼、辛弃疾 苏陆→苏轼、陆游 苏黄→苏轼、黄庭坚 张柳→张先、柳永 程朱→二程、朱熹 陆王→陆九渊、王阳明 孙洪→孙星衍、洪亮吉 康梁→康有为、梁启超。

3.国学知识

其实有一些是生僻的，有些是小节，不值得花大力气，有一些太难找，这其实只是查看记性好坏，有否看过，不算真正学国学，当然赏玩一下是可以的。

至于学国学，还是一点点看，比如唐诗三百首，宋词三百首，元曲三百首，不用看那些文学史，那要等你了解之后看的，可当复习。国学许多是文言，所以一定要增长文言知识。

我推荐一些书吧，《文心》，这是夏丏尊和叶圣陶用故事给青少年介绍一些文学知识的，经史子集适当看看，选代表性的。《古文观止》，我想不是因为选的都是好的，而是全面这本来就是给初选者看的，这类蒙学书也可看看，比如幼学琼林这类的，书店很多。

近代的也有许多可看。其实可以从耳熟能详的书籍看起，许多书都是从这些书延伸的。

学国学不一定要中国人的，西方的一些可供印证，比如修辞，有些是他们简洁；日本人不可小看，有些东西很好，可当看故事。最后一步步来，希望你不要成为万精油，可对感兴趣的钻深。

4.国学小常识：雁塔题名是怎么回事

雁塔，指今天陕西西安慈恩寺内的大雁塔。

在大雁塔内题名，寓意指参加科举考试考中了进士。唐代的新科进士在参加完曲江会宴后，还有一项重要的活动，就是题名于雁塔。

唐韦绚的《刘宾客嘉话录》记载：“慈恩题名，起自张莒，本于寺中闲游而题同年，人因为故事。”故事是这样的：唐中宗神龙年间，新科进士张莒游览京城名刹慈恩寺，一时兴起，就把自己的名字题在了大雁塔下。

不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士，更把能在雁塔题名视为莫大的荣耀。

他们在参加完曲江宴饮后，乘兴集体来到大雁塔下，推举擅长书法者将他们各自的姓名、籍贯和及第时间，用墨笔题写在大雁塔的墙壁上。他们之中若有人日后做到了卿相，还要再将姓名改为朱笔书写。

雁塔题名，也为后世留下了许多脍炙人口的趣谈。最出名的要算是大诗人白居易了，他二十七岁一举中第，按捺不住喜悦心情，挥毫写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。

又如另一位新科进士刘沧，也在上面留下了“紫毫粉壁题仙籍”的自豪，简直以为自己就是天上的文曲星下凡了。一些没有进士头衔的权贵，对此也非常嫉妒。

如唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，所以非常忌恨进士，于是不仅下令取消了曲江宴饮这一盛大活动，而且还命人将新科进士的题名全数除去。但是，由于雁塔题名终究是学子们梦寐以求的荣誉的象征，所以这种活动后代仍然沿袭不改。

宋朝的士大夫对雁塔题名的先朝旧事仍旧津津乐道：“唐人登科，燕集曲江，题名雁塔，一代之荣。观当时士风，以不得与为深恨。”

（《宝刻丛编》卷7）至清朝的文康，在《儿女英雄传》第十二回中仍有“第一件事是劝你女婿读书上进，早早的雁塔题名”的记载。流风波及朝野，影响既深且广。

当然，新进士题名并不仅限于慈恩寺一地，如唐昭宗天复四年（904），新科进士放榜，因昭宗当时车驾驻跸于陕州，所以新科进士遂在陕州的开元寺题名。但影响最大的还是雁塔题名，所以后世群起效法之，并用为典故。

不同的是，唐朝的题名一般是墨书于塔壁，两宋以后，各朝的进士题名变成了刻石立碑。如高似孙《纬略》卷5记载：“本朝进士题名，皆刻名于相国、兴国两寺，盖效慈恩也。”

南宋时期，进士题名在礼部贡院或临安的寺观。元、明、清三朝，大都在国学之内立进士题名碑。

？尽管历次新科进士们的诗兴正浓，但慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，所以不久，大雁塔的白墙便成“花墙”。可惜的是，由于时过境迁，那些曾经满墙的进士题名，到现在都已经无影无踪了。

5.国学小常识▏▏“足下”这一尊称是怎么来的

出处：按“足下”作为敬称的释义，最权威当如蔡邕（蔡文姬的父亲）所说——东汉·蔡邕《独断》卷上：“陛下者，陛阶也……羣臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也，上书亦如之，及羣臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。”

词汇的出处无确凿资料查证，以资料来说，早至战国时期已有将“足下”明确用作敬称的用法。《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若知氏 ；韩、魏虽弱，未至如其在晋阳之下也。”

至于其出处的渊源，有个故事很有趣：相传春秋时期，晋公子重耳出奔在外19年，后来重耳回到晋国当了国君，即位后为晋文公。晋文公欲封赏有功之人，却忘了封赏当年跟随他逃亡并割股肉让他食用的介子推，而介子推也不愿接受封赏，带老母隐居到绵山之中。晋文公知道后，派人去绵山寻找，他避而不见，于是晋文公用烧山的办法想迫使他出山，没想到介子推倔强如斯，抱着大树和母亲被烧死了。晋文公十分悲痛，于是令人砍下这棵大树制成木屐穿在脚下，每次看到木屐的时候都会说：“悲乎，足下！”。“足下”一词由此而来，最终“足下”一词逐渐演变成对表示对他人的敬称。

6.有哪些关于数字的国学常识

三皇： 燧人氏、伏羲氏、神农氏三姑六婆： 尼姑、道姑、卦姑；牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆汉初三杰： 韩信、萧何、张良三从： 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；四德： 妇德、妇言、妇容、妇功三纲五常： 父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲；仁、义、礼、智、信三教九流： 儒教、佛教、道教；儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家四海： 渤海、黄海、东海、南海四大名著： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》五 帝： 皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五 毒： 其一是“五种毒虫”--青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍；其二是“五种毒药”，就是你所说的“石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石”；其三是指佛教里的“五毒”，就是“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种“不良”情绪五伦： 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五 方： 东、西、南、北、中五 谷： 稻、黍、稷、麦、豆五 官： 耳、目、口、鼻、身五 金 ：金、银、铜、铁、锡五 经： 易、书、诗、礼、春秋五 味： 甜、酸、苦、辣、咸五 行： 金、木、水、火、土五行对应方位——东、南、中、西、北五行对应颜色—— 青、红、黄、白、黑五行对应味道—— 酸、苦、甘、辛、咸五行对应器官—— 肝、心、脾、肺、肾五行对应季节—— 春、夏、秋、冬五 脏： 心、肝、脾、肺、肾五 岳： 东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山五彩： 青、黄、赤、白、黑五音： 宫、商、角、徵、羽六 朝： 吴、东晋、宋、齐、梁、陈六 畜： 猪、牛、羊、马、鸡、狗六 腑： 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠六 亲： 父、母、兄、弟、妻、子六 艺： 礼、乐、射、御、书、数诗经六义： 风、雅、颂、赋、比、兴七 窍： 口、鼻、眼、耳七情： 怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七宝： 金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙配药七方： 大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方八旗： 镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八 方： 东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八 股： 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八 卦： 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八 仙： 汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑八国联军： 英、美、德、法、俄、日、意、奥九 洲： 冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九歌： 国殇 礼魂 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风九宫： 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调龙生九子： 赑屃（音bì xì）（ 老大）、鸱吻（音chī wěn）（ 老二）、蒲牢（音pú láo）（ 老三）、狴犴（音bì àn）（ 老四）、饕餮（音tāo tiè）（ 老五）、蚣蝮（音bā xià，两字仅此处读此音）或 蚆螛（音bā xià）（ 老六）、睚眦（音yá zì）（ 老七）、狻猊（音suān ní）（ 老八）、椒图（音jiāo tú）（ 老九）十 恶： 谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十二生肖： 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十 三 经： 《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《寿经》、《尔雅》、《孟子》十 三 辙： 中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求二十四史： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》《南书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《新唐书》、《五代史》《隋五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四节气： 立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

二十四节气歌： 春雨惊春清谷天，夏满忙中暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不更变，最多相差一两天， 上半年来六二一，下半年来八二三。

二十八宿： 东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿： 斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿： 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南方朱雀七宿： 井、鬼、柳、星、张、翼、轸三十六计： 瞒天过海 一箭双雕 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 无中生有 暗渡陈仓 指桑骂槐 借尸还魂 顺手牵羊 明知故昧 调虎离山 欲擒先纵 釜底抽薪 先发制人 打草惊蛇 落井下石 虚张声势 反客为主 金蝉脱壳 移尸嫁祸 杀鸡儆猴 偷龙转凤 擒贼擒王 扮猪吃虎 过桥抽板 李代桃僵 抛砖引玉 美人计 激将计 空城计 反间计 苦肉计 联环计 走为上六十甲子： 天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的顺序排列（天干在前，地支在后），60(10与12的最小公倍数)年。

7.国学小常识：“年”与“载”有何区别

年

nián

①时间的单位，公历1年是地球绕太阳一周的时间，平年365日，闰年366日，每4年有1个闰年：今~│去~│三~五载。前边直接加数词，不用量词。

②每年的：~会│~鉴│~产量。

③岁数：~纪│~龄│忘~交│益寿延~。

④一生中按年龄划分的阶段：童~│幼~│少~│青~│中~│老~。

⑤时期；时代：近~│明朝末~│光绪~间。

⑥一年中庄稼的收成：~成│~景│丰~│歉~。

⑦年节：新~│过~│给大家拜~。

⑧有关年节的（用品）：~糕│~货│~画。

⑨科举时代同年登科的关系：~兄│~谊│同~。

⑩（Nián）姓。

载

zǎi

年：一年半~丨三年五~丨千~难逢。

◆

载

zǎi

记载

①；刊登：登~丨刊~丨转~。另见zài。

◆

载

zài

①装载：~客丨~货◇~誉归来。

②充满（道路）：风雪~途丨怨声~道。

③（Zài）姓。

◆ 载

zài

〈书〉又；且：~歌~舞。另见zǎi。

1.七年级历史小故事

还有点~~

围魏救赵

公元前354年，势力强大的魏国进攻赵国，魏国将军庞涓指挥大军包围了赵国的都城邯郸。第二年，赵国向齐国求援，齐国任命田忌为将，孙膑为军师，率军八万前往救援。

田忌本来打算带领军队直接去赵国与魏军作战，孙膑认为，魏国的精兵都在攻打赵国，国内空虚，主张采取避实击虚的灵活战术，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，造成兵临城下，大军压境之势。田忌采纳了孙膑的计谋，率军进攻魏国。

庞涓得知消息，非常着急，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地挂陵（今河南长垣西北）设下埋伏，当庞误用率领长途跋涉、疲惫不堪的魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。这场战役又称为“桂陵之战”。在战史上，把这种作战方法叫做“围魏救赵”。从此，孙膑名扬天下一步，世间争相传诵他的兵法。

城濮之战

公元前632年4月，晋、楚两军为争夺中原地区霸权，在城濮（今山东鄄城西南）交战。楚军居于优势，晋军处于劣势。晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军，即陈、蔡两国的军队。陈、蔡军队的战马多，来势凶猛。胥臣为了战胜敌人，造成自己强大的假象，以树上开花之计，用虎皮蒙马吓唬敌人。进攻时，晋军下军一匹匹蒙着虎皮的战马冲向敌阵，陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎冲过来了，吓得纷纷后退。胥臣乘胜追击，打败了陈、蔡军队。

风声鹤唳

西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。

当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方。不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请 *** 王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没 *** 好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面

出类拔萃的科举制 德化三中高三年（3）班 林祥仕 中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。

法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。” 科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。

科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。 科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。

有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。

科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。 新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。

16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。

16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。 牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。

他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。

1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。 1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。

1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。

《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。

可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。 中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！科举制最大的功，在于给草根平民出人头地提供了一条通道，为维护封建统治立下大功。

剩下都是过了。 反观我们当今社会，平民百姓当官到底从何渠道进入？连个游戏规则都没有了，老子当官儿子跟着当，老子种地儿子跟着种，这还不如科举制呢！请诸位注意，我们同学们这些当官当吏的，可还是20年前高考制度的产物，那时还是科举制的残余，"学而优则仕"哪！ 。

1.玄武门之变 李渊召建成、元吉入宫。

其时李世民率领长孙无忌、尉迟敬德等伏兵于玄武门内。李建成、李元吉入朝行至临湖殿，发觉情况异常，立即回马欲归。

李世民跃马而出，随后大呼，一箭射杀李建成。尉迟敬德率骑继至，左右箭射李元吉坠马。

李世民马入丛林，被树枝绊住。李元吉突至，夺弓将扼李世民，尉迟敬德大喝一声，飞马赶来，李元吉逃跑，被敬德射杀。

东宫、齐府精兵二千驰攻玄武门，激战不得入，扬言欲攻秦府。形势危急，尉迟敬德持李建成、李元吉头出示，宫府兵溃散。

迟尉敬德披甲持矛入宫急请李渊。李渊的手敕宣读后，战斗才停下来。

李渊后来立李世民为皇太子。两个月后，唐高祖李渊传位于太子，李世民即皇帝位，是为唐太宗。

2.魏征进谏 有一次朝政，魏征当着众臣的面大骂唐太宗的不是，唐太宗气急败坏，就立即宣布散朝，而后，唐太宗怒气冲冲的回到寝宫。大骂：“一定要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后说：“魏征之所以敢直言进谏，是因为皇上开明啊！唐太宗转怒为喜，厚待魏征如初。

后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。以人为镜，可以明得失。

魏征死了，我失去了一面镜子。”3.唐玄宗走马任姚崇 玄宗到新丰讲武。

周边州郡长官都得到皇帝行营去朝见。姚崇去朝见玄宗时，玄宗正在打猎。

玄宗说道：“你应当做我的宰相。”姚崇知道玄宗胸襟比较宽广，而且锐意图治，就故意激他一下，没有立即行礼谢恩。

玄宗很是奇怪。姚崇说：“我有十点意见要上奏，陛下考虑，如果做不到，那我这个宰相就不能做。”

玄宗要他说出来看看。姚崇所说的十条大致有施行仁政、不求边功、不造豪华宫殿等。

第二天，就正式任命姚崇为宰相。4.宋太祖“杯酒释兵权” 宋太祖赵匡胤坐上皇帝后，国家局势不稳定，使他终日闷闷不乐，成了他的心病。

有一次宋太祖趁晚朝的时候，请石守信等几个兵权在握的老将喝酒。酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“要不是你们大力相助，绝不会有今天。

但我坐了天子，总觉得远不如作节度使时快乐，从来就没睡过安稳觉！”石守信赶忙问原因。宋太祖说：“人谁不想富贵？一旦有人以黄袍加汝之身，虽欲不为，又怎么能脱身呢！”石守信等人谢罪说：“我们太愚笨了，希望陛下可怜可怜我们，给我们指条路。”

宋太祖说：“不如多积聚些金银，多购置些田产房屋留给子孙。多养些歌儿舞儿来度过一生。”

第二日，石守信等都托言有病，乞求解除兵权，宋太祖一一恩准。都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚。

5.半部论语治天下 赵普帮助赵氏夺取天下，任两朝宰相。有人对宋太宗说赵普不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。

宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？” 赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”

6.司马光与警枕 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 7.明朝特务故事两则 老儒生钱宰年事已高，不堪早朝之苦，退朝时曾作诗一首，诗曰：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。

何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二上朝时，朱元璋便对他说：“你昨天那首诗作得尚可，但朕并未‘嫌’你，何不用‘忧’字呢？”钱宰听了，大吃一惊，自己在书房里吟诗，难道有人在窗外窃听不成？可见皇帝对自己这个老朽也不放心。

他急忙叩头谢罪，朱元璋才放他一马。 吏部尚书吴琳已告老回湖北黄冈，但朱元璋仍对他不放心，怕他利用自己的威望搞阴谋活动，便派锦衣卫特务前往侦察。

该家伙到了吴琳的家乡，并不直奔吴宅，而是东转西溜，看能否打听到一些关于吴琳图谋不轨的传闻。他经过一遍稻田时，见一个农夫模样的老人正坐在田边休息，便上前问他：“可知此地有个吴尚书。”

不料老人却回答：“敝人便是。”特务看他那苍老的样子和与农夫没啥区别的装束，觉得似乎没有再侦察下去的必要，便回京向朱元璋如实报告了他的见闻，朱元璋这才放下心来。

9.郑成功 *** 郑成功的军队抵达台湾海岸线外。船队避开了赤嵌城海岸，绕道从鹿耳门登陆。

登陆后，立即包围了军事据点赤嵌城，与荷兰殖民军展开了激战，打得侵略军溃不成军，收复了赤嵌城。荷兰总督揆一见势不妙，便玩弄缓兵之计，表示愿意年年纳贡。

郑成功斩钉截铁地对来使说，除非你们投降，把台湾交还中国，别的没有第二条路好走。郑成功下令立即进攻，攻打揆一盘踞的台湾城。

经过9个月的围攻。

1.玄武门之变李渊召建成、元吉入宫。

其时李世民率领长孙无忌、尉迟敬德等伏兵于玄武门内。李建成、李元吉入朝行至临湖殿，发觉情况异常，立即回马欲归。

李世民跃马而出，随后大呼，一箭射杀李建成。尉迟敬德率骑继至，左右箭射李元吉坠马。

李世民马入丛林，被树枝绊住。李元吉突至，夺弓将扼李世民，尉迟敬德大喝一声，飞马赶来，李元吉逃跑，被敬德射杀。

东宫、齐府精兵二千驰攻玄武门，激战不得入，扬言欲攻秦府。形势危急，尉迟敬德持李建成、李元吉头出示，宫府兵溃散。

迟尉敬德披甲持矛入宫急请李渊。李渊的手敕宣读后，战斗才停下来。

李渊后来立李世民为皇太子。两个月后，唐高祖李渊传位于太子，李世民即皇帝位，是为唐太宗。

2.魏征进谏有一次朝政，魏征当着众臣的面大骂唐太宗的不是，唐太宗气急败坏，就立即宣布散朝，而后，唐太宗怒气冲冲的回到寝宫。大骂：“一定要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后说：“魏征之所以敢直言进谏，是因为皇上开明啊！唐太宗转怒为喜，厚待魏征如初。

后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。以人为镜，可以明得失。

魏征死了，我失去了一面镜子。”3.唐玄宗走马任姚崇玄宗到新丰讲武。

周边州郡长官都得到皇帝行营去朝见。姚崇去朝见玄宗时，玄宗正在打猎。

玄宗说道：“你应当做我的宰相。”姚崇知道玄宗胸襟比较宽广，而且锐意图治，就故意激他一下，没有立即行礼谢恩。

玄宗很是奇怪。姚崇说：“我有十点意见要上奏，陛下考虑，如果做不到，那我这个宰相就不能做。”

玄宗要他说出来看看。姚崇所说的十条大致有施行仁政、不求边功、不造豪华宫殿等。

第二天，就正式任命姚崇为宰相。4.宋太祖“杯酒释兵权”宋太祖赵匡胤坐上皇帝后，国家局势不稳定，使他终日闷闷不乐，成了他的心病。

有一次宋太祖趁晚朝的时候，请石守信等几个兵权在握的老将喝酒。酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“要不是你们大力相助，绝不会有今天。

但我坐了天子，总觉得远不如作节度使时快乐，从来就没睡过安稳觉！”石守信赶忙问原因。宋太祖说：“人谁不想富贵？一旦有人以黄袍加汝之身，虽欲不为，又怎么能脱身呢！”石守信等人谢罪说：“我们太愚笨了，希望陛下可怜可怜我们，给我们指条路。”

宋太祖说：“不如多积聚些金银，多购置些田产房屋留给子孙。多养些歌儿舞儿来度过一生。”

第二日，石守信等都托言有病，乞求解除兵权，宋太祖一一恩准。都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚。

5.半部论语治天下赵普帮助赵氏夺取天下，任两朝宰相。有人对宋太宗说赵普不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。

宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？” 赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”

6.司马光与警枕司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 7.明朝特务故事两则老儒生钱宰年事已高，不堪早朝之苦，退朝时曾作诗一首，诗曰：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。

何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二上朝时，朱元璋便对他说：“你昨天那首诗作得尚可，但朕并未‘嫌’你，何不用‘忧’字呢？”钱宰听了，大吃一惊，自己在书房里吟诗，难道有人在窗外窃听不成？可见皇帝对自己这个老朽也不放心。

他急忙叩头谢罪，朱元璋才放他一马。 吏部尚书吴琳已告老回湖北黄冈，但朱元璋仍对他不放心，怕他利用自己的威望搞阴谋活动，便派锦衣卫特务前往侦察。

该家伙到了吴琳的家乡，并不直奔吴宅，而是东转西溜，看能否打听到一些关于吴琳图谋不轨的传闻。他经过一遍稻田时，见一个农夫模样的老人正坐在田边休息，便上前问他：“可知此地有个吴尚书。”

不料老人却回答：“敝人便是。”特务看他那苍老的样子和与农夫没啥区别的装束，觉得似乎没有再侦察下去的必要，便回京向朱元璋如实报告了他的见闻，朱元璋这才放下心来。

9.郑成功 *** 郑成功的军队抵达台湾海岸线外。船队避开了赤嵌城海岸，绕道从鹿耳门登陆。

登陆后，立即包围了军事据点赤嵌城，与荷兰殖民军展开了激战，打得侵略军溃不成军，收复了赤嵌城。荷兰总督揆一见势不妙，便玩弄缓兵之计，表示愿意年年纳贡。

郑成功斩钉截铁地对来使说，除非你们投降，把台湾交还中国，别的没有第二条路好走。郑成功下令立即进攻，攻打揆一盘踞的台湾城。

经过9个月的。

初中七年级历史课本

背景：甲骨文是一种象形文字，是商朝通行的字体，又称“契文”、“卜辞”等，我们今天的汉字是从甲骨文发展而来的。商朝灭亡后，甲骨文鲜为人知，直到清光绪二十五年时，古文学家王懿荣才认识到这种契刻文字是一种比西周金文还要早的文字。现已出土了15万片以上，共约有5千多单字。它记录了商王的活动和商朝的政治、经济情况，为研究商朝历史提供了宝贵的第一手史料。

如学习《甲骨文与青铜器》之前，先让学生进行甲骨文的模型仿制。

查找资料：为了完成这个任务，学生必须首先确定查找相关资料的内容（如表所示）然后积极进行自主探究学习，再运用所知的知识进行仿制。

查找的项目

具体内容

甲骨文的历史知识

甲骨文的制作方法

甲骨文字的写法

制作过程：卜辞大多用刀刻，有些字光有横笔或光有竖笔的现象，表明刻写者对字形的掌握已非常精熟；其中有朱书、墨书，表明当时已有毛笔，或先书后刻，或刻后填朱墨，大多都是直接刻成。

下面是仿制过程：

准备材料：猪骨、刻刀、笔、盐、盆等

制作过程：第一步将猪骨浸泡在盐水里，大约半个小时。

第二步把浸泡后的猪骨放在阳光下晒干（或者用风筒将它吹干）

第三步将从网上查找出来的甲骨文字写在猪骨上

第四步用刻刀小心翼翼地在把猪骨上的文字刻出来

第五步用墨水将甲骨文字填黑

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