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乱世黄金盛世玉下一句如下：
下一句是“黄金有价玉无价”。之所以这么说，是因为在乱世的时候，黄金是最为让人需要的。而在盛世的时候，当生存得到满足了之后，才会开启精神之欲，而翡翠就是最佳的选择。所以才会说玉无价。
玉石在地球上由于数量极少，所以甚是珍贵，把玉和黄金比，玉石它是一种不可再生，不能重复使用的稀有资源，玉石是必须经过，工艺大师的精雕细琢，成为工艺品后才具有价值。
玉的由来：
华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。
在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。
谁发现玉在山而草木润；
谁识得岁月的砥砺，乱世黄金盛世玉；
谁又见铁骨铮铮，宁为玉碎不为瓦全。
玉如天下往事，
玉如千古情话，
玉如深闺秀女，
玉如寒霜风骨，
千面万态，是为中国玉，千古情。
古人认为，玉有很多美好的品质，利用玉的温润洁白、色泽动人等外在美，形容人的仪态美好，形容事物的纯净美丽；以玉的品德，来形容人品格之无暇，精神之高洁。这也是大诗人李白常用的诗歌创作手法。在李白存世的所有诗歌中，包含玉的诗句就有三百句之多，今人在谈到李白诗歌中的玉时，曾有说：“玉制的酒器，在他的诗歌中占据着最主要的地位，最能反映他的思想实质。
李白是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。
在他的诗中，女子的容颜被称为玉颜、玉貌、玉面——“云卧游八极，玉颜已千霜。”女子的眼泪被称为“玉簪”，女子的手被称为“玉手”，连与女子有关的装饰，用具都和玉有关：“遥知玉窗里，纤手弄云和。”“昭君拂玉鞍，上马啼红颜”，李白做诗，往往是将各种玉文化交织起来，使其诗歌意象纷呈，也充分展示了中国玉文化的博大精深。
杜甫的《饮中八仙歌》中对于李白有一句评价“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒对于李白来说，也是人生中不可或缺部分，唐代社会各个阶层间饮酒之风盛行，酒被诗人们称为玉液、琼浆。玉被制成的酒器在唐朝蔚然成风，有玉瓶、玉壶、玉杯、玉觞、玉樽等。
在中国古代，玉的物理属性和化学成分都无法被世人了解，人们只能通过观赏，触摸，感受它的外表、色泽、温度与手感，正如同古人对于诗词歌赋的创作，对于美景良辰的感悟，在李白笔下，玉已经不仅是王权的象征，而是诗人浪漫思想、绮丽才情的体现。
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