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佛教常用的钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵”是梵文Pātra的音译，也称为钵多罗可钵多，是僧侣食器的意思。由于汉文原来就有一个意指饭器的“钵”字，故而《敕修百丈清规》认为这是华梵兼名的词。其文云：“梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼钵盂，即华梵兼名。”所以叫作应器或应量器，或者是其体、色、量三方面都与法相应，故名应器。或是因为堪为受供者所用，或者是视食欲来摄取食物的器具亦即与食量相应的，故叫应量器。钵的形制非常简单，近似于中国古代的“盂”。钵壁与开口平行的面为圆形，中空以盛饮食。钵的遗品中有石钵、金铜钵、木钵、干漆钵、瓷钵等。石钵、金钵、银钵为佛、菩萨的供养具，其他则为僧侣所用，包钵之布，称为钵袱、钵袋、钵囊，置放钵的台称为钵支。钵原本没有覆罩之物，但是《释氏要览》中的记载引用了律藏而允许使用覆物，这种覆物是钵盖，使用钵盖的钵是作为供养具的钵。佛钵的形状，《出三藏记集》卷十五中说：“又于此国见佛钵，光色紫绀，四际灿然。”而《高僧传·法显传》“弗楼沙国条”也类似地讲佛钵是杂色而多黑，四际分明，厚二分许，甚有光泽。容量方面，《法苑珠林》讲是三斗，《高僧传·法显传》讲是二斗。此外《大智度论》卷二十六中说，所以不准比丘蓄用佛钵，以其重故，它没有明确其具体容量。有人问佛陀的诸位侍者罗陀尔喜、迦须那利、罗多那、伽娑婆罗、阿难等，常持执佛钵侍从世尊，钵既然重，为何不怜悯他们。回答认为侍者虽执持佛钵，以佛之威德力故，又恭敬尊重佛，是以不觉其重，何况阿难身力也大。显然佛钵是十分沉重的。
钵盂怎么读
钵，梵语音译是钵多罗，又称钵盂、应法器、应量器。钵是佛教徒必需的随身法器之一，它的用途原本是佛教徒盛饭用的器具。钵的由来据佛经记载，佛陀成道七天以后，一直没有吃饭，这时候恰好有提谓、波利的两位商人献上面蜜。佛陀寻思，过去的诸佛都是用钵盂来受施的，可是我没有钵盂怎么办呢？四天王体悟到了佛陀的念想，就来到须颊山上，分别从石中采集了自然之钵，拿来献给了佛陀。佛陀又想，四个钵盂怎么使用昵？于是他就把四个钵盂叠放在左手之中，右手按于其上，发动神力使其合为一体。据说，佛陀的这个青石之钵，它的大小可容三斗，它的重量是比丘们拿不动的，只有佛陀的侍者如阿难等，因为身力强大又借助于佛陀的威德，才能够执持。佛陀涅粲以后，佛钵被郑重收藏，受僧众供养礼拜。据说，佛钵原在健驮罗国，“经数百年世遵供养，流转诸国，在波刺斯”。《出三藏记集》中记载了后来人们所看到的这一佛钵，说是“光色紫绀，四边灿然”，“杂色而黑多，四际分明，厚可二分，甚光泽”，果然是佛家的一件宝器。后来，钵就成了为僧众们吃食化斋、如法受人供养的规定食器。所以，钵盂又叫做“应法器”。佛教戒律规定，比丘不得存有多个钵，护持钵要如护持自己的眼睛一般，应当经常以澡豆洗净，除去垢腻。钵损坏时，不能用新钵，要用规定的五种方法修补。修后不漏再继续用的钵，称为五缀钵。比丘一般不能使用石钵，佛教认为石钵是佛才能使用的。钵的发展佛经中记载，有些比丘用钵盛饭，结果放在地上翻倒了，佛陀见了以后说：“你们可以用铜、铁、牙、角、瓦、石、材、木等物，做个支架，也可以用些草垫在下面呀。”这样钵盂就有了支架，这个支架就叫“钵支”。光有钵支还不行，有些比丘在托钵而行的时候，非常不便，跌倒后常使钵盂坠破。佛陀又说：·‘那么在行路时就不要用手托着钵盂了。’’于是比丘就用衣角来包裹钵盂，但还是摔破。佛陀说：“应该做一个钵袋来盛钵盂。”这样钵盂又有了钵袋，也可以叫“钵囊”。钵的颜色和材质佛教规定钵不能随意染成杂色，通常为黑、赤、灰三色。钵的材质也要采用铁或泥。佛教律典《四分律》中规定：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有两种铁钵、泥钵。”又说：钵的容量“大者可受三斗，小者可受半斗，中者比理可知。”这时提出了制钵的“体、色、量”三法。其中提到苏摩国钵等，也无非就是铁钵、泥钵，只是产地不同而已。
钵盂（bō yú）是一个汉字词语，读音为“bō”和“yú”。钵（bō）字的音读为第二声，意为一种圆形的容器，常用来盛放食物或液体。在佛教中，钵也指的是出家僧人使用的金属碗，用来接受信徒的供养。
盂（yú）字的音读为第一声，意为一种盛放食物或水的大碗或大盘。在古代中国，盂也被用作祭祀的器皿，用来盛放食物或酒等供奉神灵。
钵盂（bō yú）这个词语由钵和盂两个字组成，表示一种盛放食物或液体的容器。在佛教中，钵盂是出家僧人修行中必备的物品之一，也是接受信徒供养的器皿之一。佛教里有一个著名的典故是释迦牟尼佛的弟子舍利弗因为没有钵盂，无法接受信徒的供养而苦恼。后来，佛陀为他传授了一种特殊的法门，使他能够通过神力让一片树叶变成金钵，从此他就拥有了自己的钵盂。
钵盂在佛教中是非常重要的，它象征着清净和慈悲。出家僧人使用的钵盂必须经过严格的净化和供养仪式，以保持其纯净的状态。佛教徒在供养钵盂的时候，通常会将食物或饮料倒入其中，表示对出家僧人的尊重和祝福。
除了在佛教中，钵盂在古代中国的宗教仪式和祭祀活动中也有重要的地位。在古代的祭祀仪式中，盛放祭品的容器称为“盂”，通常由铜或瓷器制成，形状往往是圆形或椭圆形。盂是用来祭祀神灵的，是用来表达敬意和祈祷的工具。
总之，钵盂是一个具有深厚文化内涵的词语，不仅在佛教中有重要的意义，也在中国传统文化中有着独特的地位。无论是佛教的出家僧人还是古代的祭祀仪式，钵盂都扮演着重要的角色，象征着人们对清净和慈悲的追求。
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