网上有关“六年级语文第一单元知识点上册”话题很是火热，小编也是针对六年级语文第一单元知识点上册寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　对于广大小学生朋友们来说，语文的学习是一个不断积累和不断创新的过程，因此我们为各位小学生整理了六年级语文上册各单元知识点，大家一定要认真复习，为以后的学习打好基础!

　第一单元：

　 1、生字：

　邀 俯 瀑 峭 躯 津 蕴 侠 谧 巷 俏 逗 庞 烘 烤 韵 勤 勉 吻

　 2、词语盘点：

　清爽 吟诵 唱和 瀑布 陡峭 挺拔 身躯 精致 蕴含 奥秘 侠客 静谧 追随 小巷 俏丽 烘烤 音韵 演奏

　探索 勤勉 漫游 亲吻 德高望重 津津乐道 别有深意 左冲右撞 意味深长 庞然大物 行色匆匆 神奇

　优雅 辨认 清新 欢悦 清脆 凝聚 恶作剧 奇妙无比 不拘一格 年过花甲

　 3、本单元形近字：

　激(激动) 邀(邀请) 暴(暴露) 瀑(瀑布) 律(纪律) 津(津津乐道)

　俏(俏丽) 峭(陡峭) 悄(悄悄) 巷(巷子) 港(香港) 龙(巨龙) 庞(庞大)

　供(供应) 烘(烘烤) 侠(侠客) 峡(峡谷) 辩(辨认) 辨(辨别)

　拷(拷问) 烤(烤干) 漆(漆黑) 膝(膝盖)

　 4、本单元近义词：

　轻盈──轻快 水洼──水坑 欢悦──愉悦 清晰──清楚 优雅──文雅 柔软──柔和

　宛若──好像 啼啭──婉转 湿润──潮湿 轻捷──轻快 辨认──分辨 融化──消融

　异常──非常 幽静──寂静 凝聚──凝结 赋予──给予 雕琢──雕刻 万仞──万丈

　绵亘──绵延 清晰──模糊 干燥──潮湿 幽静──喧闹 柔软──坚硬 异常──正常

　 5、词语搭配：

　德高望重的老人 清凉的山泉 汨沓的溪流 飞流的瀑布 陡峭的悬崖 悠悠的白云

　淘气的云雀 别有深意的'仪式 湿润的山风 无字的歌谣 奇妙无比的琴键 优雅的小曲

　幻想的色彩 轻捷柔软的手指 炎一般的红色 水淋淋的嫩绿 清脆的音响 天然的美

　惊险的美 磅礴的美 随心所欲美 不拘一格的美 野性的美

　熙熙攘攘地往来 意味深长地对视 不断地左冲右撞 悠悠忽忽地漫游

　幽径 一个老朋友 一位老人 一棵树 一朵落花 一片落叶 一块石头

　一群归鸟 几声犬吠 一路月色 一阵山风 一缕缕云雾 一曲歌谣 一个音符

　一首小曲 一丛绿草 一只鸟儿 一场山雨

　 6、本单元文学常识：

　(1)《山中访友》作者李汉荣，著名诗人、散文家;

　(2)《山雨》作者是赵丽宏;

　(3)《草虫的村落》作者郭枫著名诗人、作家;

　(4)《索溪峪的“野”》 作者曹敬庄，作家、教授，编有《现代散文精选》。

语文课外知识！小学六年级的！快要升初考了！我急呀！！！！！！！

一份努力一份成功，十份努力十份成功，一分辛苦一分才,要想学习成绩好,多记多看多，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。下面是我给大家整理的一些 六年级语文 的知识点，希望对大家有所帮助。

六年级 语文知识 点

一、多音字

冠　guān(鸡冠花)　guàn(冠军)

二、理解词语

苍穹：天空。

冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。

摇曳：摇荡。

旖旎：柔和美好。

馥郁：形容香气浓厚。

三、 近义词

苍穹——天空　孕育——养育　摇曳——摇荡

硕大无朋——庞然大物　孤芳自赏——自命清高

四、 反义词

摇曳——静止　硕大无朋——小巧玲珑

孤芳自赏——自渐形.

五、词语拓展

描写花的四字词语

花枝招展、火树银花、姹紫嫣红

万紫千红、鸟语花香、花团锦簇

春暖花开、繁花似锦、花红柳绿

百花争艳、百花齐放

六年级语文课文知识点

一、我会写

崖yá(悬崖、山崖、断崖)

渡dù(渡口、渡江、渡船)

索suǒ(索取、搜索、铁索)

二、多音字

难nán(困难)　nàn(灾难)

磅bàng(磅秤)　páng(磅礴)

蒙méng(蒙蒙细雨)　mēng(蒙骗)　měng(蒙古包)

三、近义词

等闲——平常　磅礴——雄伟　逶迤——蜿蜒

四、反义词

逶迤——笔直　开颜——愁眉

五、理解词义

三军：这里指的是红一方面军，“三”在此处是虚指，泛指红一方面军的多个军团。

尽开颜：全都喜笑颜开，露出笑面。

乌蒙：乌蒙山，在贵州、云南两省之间。

五岭：大庾、骑田、萌渚、都庞、越城等五岭。

等闲：平常，不放在眼里。

六、朗读节奏

红军/不怕/远征/难，

万水/千山/只/等闲。

五岭/逶迤/腾/细浪，

乌蒙/磅礴/走/泥丸。

金沙/水拍/云崖/暖，

大渡/桥横/铁索/寒。

更喜/岷山/千里/雪，

三军/过后/尽/开颜。

七、文学常识

七律是七言律诗的简称。是诗的一种，每篇共有八句，每句七个字;偶句末字押韵，中间四句对仗;分为四联，每联两句，分别是首联、颔联、颈联和尾联。

八、问题归纳

1、红军不怕远征难，万水千山只等闲。这两句诗在全诗中有什么作用?你从“不怕”“等闲”体会到了什么?

“不怕”两字以坚定的语气表现出红军面对长征过程中的千难万险全无惧色。“等闲”两字则将困难轻轻一瞥加深了对“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、从容不迫的自豪感。

2、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。这两句诗运用了怎样的修辞 方法 ?表现了红军什么样的精神?

运用对偶的修辞方法承接“千山”，先用“逶迤”和“磅礴”极言山势雄险，后用“细浪”和“泥丸”的比喻言其渺小，表现出了红军藐视困难的英雄气概和敢于战胜一切困难的革命乐观主义精神。

3、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句诗概括写出了长征途中经历的哪两件事?根据自己的理解试分析“暖”和“寒”的妙处。

颈联承接“万水”概括了巧渡金沙江、飞夺泸定桥两件事，从中可以体会到红军克敌制胜、勇往直前的革命英雄主义精神。“暖”字写出了金沙江风高浪急、雾水飞溅的实景烘托出红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。“寒”字既烘托出泸定桥险恶的形势，又描绘出红军战士浴血奋战飞夺泸定桥的壮烈情景。

六年级 语文学习 方法技巧

1、找准薄弱。复习过程一方面是对所学知识进行归纳整理，使知识更加有连贯性，系统性和规律性，另一方面也是让学生进行自我调整，查漏补缺。所以，在复习之前要了解学生掌握知识的情况，既要找到学生普遍存在的不足，又要发现个别的不足，针对这些情况精心设计教学程序，合理安排复习时间，这样的复习才更有针对性，更有效。

如，可以设计一个表格来进行调查，了解学生各个知识点的薄弱环节，把它作为复习重点，与教材重难点结合起来复习，既避免了撒网式的题海战术，又提高了复习效率。

2、善于归类。通过六年的学习，学生在基础知识、阅读方法、习作方法等方面已经有了一定的积累，复习阶段，教师要善于引导学生对积累进行归类整理，提炼方法，形成系统的知识网络体系。呈现给学生的练习要有代表性，内容要“精”，形式要“全”，方法要“活”，切实做到做一题，学一法，会一类，通一片，以获取“省时高效”的复习效果。

3、注重运用。知识的积累最终是为了运用，因此，复习中要创设各种语言情境和生活情境，引导学生在原有知识积累的基础上程度地去运用，真正体现学以致用。

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小学学到文言文有哪些

诗圣是杜甫,诗仙是李白

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；

草圣：张旭； 史圣：司马迁；

至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；

亚圣：孟轲； 医圣：张仲景；

武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；

茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；

诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；

词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。

1．毛主席喜欢唐代诗人“三李”指李白（浪漫飘逸），李贺（奇艳瑰丽），李商隐（沉思缜密）。毛泽东代表作《沁园春·雪》《长征》。现当代诗人柳亚子“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，高度评价毛泽东的词作。

2．《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。 《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著,讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,是一部浪漫主义杰作。《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。

3．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”。杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。 韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。

4．宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。

5．清末明初国学大师王国维在《人间词话》中，阐述古今成大事业、大学问者，必经过三个境界，引用了宋代三位诗人的词作：晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”形容要高瞻远瞩，耐得住寂寞。柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”形容要锲而不舍、执着追求。辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形容经过艰辛的探求之后，终有所成就。

6．学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。） 其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

7．清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

8. 诗仙李白， 诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。

9．至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之·晋

画圣吴道子·唐 诗圣杜甫 词圣苏轼

文圣欧阳修 茶圣陆羽·唐 药圣李时珍

医圣张仲景·东汉 草圣张旭·唐

药王孙思邈·唐 田园诗人陶渊明·晋

诗歌之父屈原·战国 历史之父司马迁·西汉

10．古诗名句中点字成金的事例：

王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。

11．《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

12．《春秋》中国第一部编年体史书。

《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

13．法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫 俄国--克里姆林宫 中国--故宫

14．民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

15．南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

16．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有"熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。

17．春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

18．我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。

19．“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。

20．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

21．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

22．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”(“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）

苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。

苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。

23．奥运口号“更快、更高、更强”。在2008年举办第29届奥运，口号“同一个世界，同一个梦想”,吉祥物“福娃”(5个)。

24．三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班 昭是我国第一位女史学家。

1. 小学六年学到了哪些语文知识

1、“吹面不寒杨柳风”从面上看就是吹在脸上的杨柳风（这里是指春风，春天来了）一点也不感到寒冷了，当然象母亲的手抚摩着你拉！~~ 2、由于春天来了百花都竟相开放，谁也不让谁赶趟儿。

（这里是指紧追快赶 ，是一种拟人的修辞手法） 3、“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 通过引用“一年之计在于春，一日之计在于晨”—— 《增广贤文》 意思就是 一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。

一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。 在一年的新的开始有的是时间有的是希望！ 这里的工夫指时间、时光。

例如： 唐 元稹 《琵琶诗》：“使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。” 宋 辛弃疾 《西江月·遣兴》词：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”

清 李渔 《巧团圆·途穷》：“我赶去交卷，好进科场，那有工夫讲话。” 刘半农 《瓦釜集·小序》：“又采到了短歌三四十首，长歌两首，至今还没有工夫整理出来。”

语文语法知识 1、词类：有实词与虚词两大类。 （1）实词：表示实在的意义，能够作短语或句子的成分能够独立成句。

虚词：一般不表示实在的意义，不作短语或句子的成分（只有副词例外），它们的基本用途是表示语法关系。 A、名词：表示人和事物名称的词。

表示人的名称，如同志、作家；表示具体事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称：上海、中国；表示方位名称：上、下（简称方位词） 名词的语法特点：①表示人称的名词，可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间的方位短语③名词一般不受副词修饰。 B、动词：是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。

表示动作、行为：坐、听；表示存现、消失或发展变化：有、发生；表示心理活动：爱、恨；表示使令：叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）：能、会；表示趋向（趋向动词）：来、去；表示判断（判断词）：是。 动词的语法特点：①动词一般受副词“不”的修饰。

②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态。③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试的意思。

④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面的动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语。

⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语。 C、形容词：是表示事物的形状、性质、状态的词。

表示事物形状的：高、矮；表示事物性质的：漂亮、结实；表示事物状态的：快、慢； 形容词的语法特点：①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。②大多数形容词可以受副词“很”修饰。

D、数词：是表示数目的词。 表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数：几、许多；表序数：第一、老三；数词的语法特点：①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示②数目减少，只能用分数，不能用倍数。

E、量词：是表示事物和动作、行为单位的词。表示事物单位的量词叫数量词。

表示动作、行为单位的量词叫动量词。表示事物单位的：个、只；表示动作、行为单位的：次、回，有时也借用某些名词来表示，如：脚、年； 量词的语法特点：①量词经常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词。

②表示物量的数量词常用在名词的前面。③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。

F、代词：起代替或指示作用的词。 代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类。

代词的语法特点：①第二人称的敬称“您”不用于复数，如果需要表示复数，就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句。

G、副词：一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。 表示范围：都、全；表示语气：可、倒；表示否定：不、没；表示时间：刚、恰好；表示程度：很、极；表示情势：仿佛、渐渐。

副词的语法特点：①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语。②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语。

③副词不能修饰名词、代词。 H、连词：是用来连接词、短语或句子的词。

一般连词：和、与、并、或、及；关联词：主要用来连接复句中的分句或句群中的句子。不但 而且、虽然 但是。

语法特点：①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。②关联词的主要在复句中进行运用。

I、介词：介词经常用在名词、代词等的前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。 常用介词及其用法（顺口溜） 自、从、以、当、为、按照， 由于、对于、为了、到 和、跟、把、比、在、关于 除了、同、对、向、往、朝…… 用在名词、代词前，组。

你好，语文学习，阅读理解、归纳分析能力、记忆力、写作能力等是非常重要的。

我通过练习“快速阅读”来激发右脑潜能，提高语文的阅读能力。快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆等的飞跃。

掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体练习可以参考：精英特速读记忆训练网，安装软件即可进行试用训练。用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把你的阅读速度提高5-10倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高阅读、学习效率，取得好成绩。

语文能力的提高，一定要多读、多揣摩。关于写作能力，在我们掌握了快速阅读的基础上，素材、知识的积累就不是问题了，问题在于多写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。

你是六年级么？我也是。

学到了：1、自学生字新词，能根据课文注释、字典、词典等工具书给生字注音、写出重点词语的意思。2、能明确文章体裁，了解重要作家、作品和文学常识。3、初步理解课文内容。

具备了：1、可以独立阅读短文并概括主要内容。2、可以独立学习生字。3、遇到不会的字，独立去查工具书。

养成了：1、课前预习习惯。2、上课专心听讲的习惯。3、课后认真复习的习惯。

掌握了：1、认真安排好时间。首先清楚一周内所要做的事情，然后制定一张作息时间表。在表上填上那些非花不可的时间，如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。安排这些时间之后，选定合适的、固定的时间用于学习，必须留出足够的时间来完成正常的阅读和课后作业。当然，学习不应该占据作息时间表上全部的空闲时间，总得给休息、业余爱好、娱乐留出一些时间，这一点对学习很重要。一张作息时间表也许不能解决你所有的问题，但是它能让你了解如何支配你这一周的时间，从而使你有充足的时间学习和娱乐。

2、学习前先预习。这就意味着在你认真投入学习之前，先把要学习的内容快速浏览一遍，了解学习的大致内容及结构，以便能及时理解和消化学习内容。

3、课堂上做的笔记你要在课后及时复习，不仅要复习老师在课堂上讲授的重要内容，还要复习那些你仍感模糊的认识。如果你坚持定期复习笔记和课本，并做一些相关的习题，你定能更深刻地理解这些内容，你的记忆也会保持更久。定期复习能有效地提高你的考试成绩。

好了，给你。要采纳啊。一定，这是我自己写的啊。。。快点采纳啊。。。我也是六年级的，这是今天晚上写的作业。。。我学校里写完了，所以就给你说，呵呵。

原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？ 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是令人疑惑的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

韩愈的劝学

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊

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